আজানের পর হাতে থাকা সেহরির খাবার খেয়ে শেষ করা যাবে কি?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
আজানের পরও হাতের খাবার খেয়ে নেওয়ার যে অনুমতির কথা বলা হয়, সেটি ছিল ফজরের ওয়াক্ত হওয়ার আগে দেওয়া তাহাজ্জুদের আজান নিয়ে। এখন ফজরের আজান ওয়াক্ত হওয়ার পরই দেওয়া হয়, তাই সেই আজানের পর আর কোনো খাবার খাওয়ার সুযোগ নেই। এরপর কিছু খেলে সেই রোজা কাজা আদায় করতে হবে।
প্রশ্ন
অনেকে বলেন, রমজানে আজানের পরও হাতে থাকা অবশিষ্ট খাবার খেয়ে শেষ করা যাবে। এই প্রচলিত মাসআলা কতটুকু শুদ্ধ?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আজান শোনার পরও হাতে থাকা খাবার খাওয়ার যে নির্দেশনা দিয়েছিলেন, সেটি ছিল তাহাজ্জুদের আজান। সেই আজান দিতেন বেলাল রাদিয়াল্লাহু আনহু, আর ফজরের আজান দিতেন অন্ধ সাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতুম রাদিয়াল্লাহু আনহু।
মক্কা-মদিনায় এখনো তাহাজ্জুদের জন্য একটি আজান হয়, এরপর ফজরের ওয়াক্ত হলে আরেকটি আজান হয়। ফজরের ওয়াক্ত হয়ে গেছে নিশ্চিত হওয়ার পর মুয়াজ্জিন যখন ফজরের আজান দেন, তখন আর হাতে থাকা খাবার খাওয়ার কোনো সুযোগ নেই।
আমাদের দেশে প্রায় সব মসজিদে, বরং প্রায় সারা পৃথিবীতেই ফজরের আজান ওয়াক্ত হওয়ার পরই হয়। কোনো মুয়াজ্জিন ভুল করে আগে দিয়ে ফেললে সেটা আলাদা কথা। তাই ফজরের আজান হয়ে যাওয়ার পর কোনো খাবার গ্রহণ করলে সেই রোজা কাজা আদায় করতে হবে।
এ বিষয়ে অনেকের মধ্যে ভুল বোঝাবুঝি ও বিভ্রান্তি আছে, তাই বিষয়টি পরিষ্কার হওয়া দরকার।
মূল কথা
- হাতের খাবার শেষ করার অনুমতি ছিল ফজরের আগের তাহাজ্জুদের আজানের ক্ষেত্রে
- এখন ফজরের আজান ওয়াক্ত হওয়ার পরই দেওয়া হয়
- ফজরের আজানের পর খেলে রোজা কাজা আদায় করতে হবে
- মুয়াজ্জিন ভুল করে আগে আজান দিলে সেটা ভিন্ন কথা
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস, ১টি আয়াত
সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৭
أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسࣱ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسࣱ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ
সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য স্ত্রী-সম্ভোগ বৈধ করা হয়েছে [১]। তারা তোমাদের পোষাকস্বরূপ এবং তোমরাও তাদের পোষাকস্বরূপ। আল্লাহ্ জানেন যে, তোমরা নিজদের সাথে খিয়ানত করছিলে। সুতরাং তিনি তোমাদের তওবা কবুল করেছেন এবং তোমাদেরকে মার্জনা করেছেন। কাজেই এখন তোমরা তাদের সাথে সংগত হও এবং আল্লাহ্ যা তোমাদের জন্য বিধিবদ্ধ করেছেন তা কামনা কর। আর তোমরা পানাহার কর যতক্ষণ রাতের কালোরেখা থেকে উষার সাদা রেখা স্পষ্টরূপে তোমাদের নিকট…
পুরোটা পড়ুন
সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য স্ত্রী-সম্ভোগ বৈধ করা হয়েছে [১]। তারা তোমাদের পোষাকস্বরূপ এবং তোমরাও তাদের পোষাকস্বরূপ। আল্লাহ্ জানেন যে, তোমরা নিজদের সাথে খিয়ানত করছিলে। সুতরাং তিনি তোমাদের তওবা কবুল করেছেন এবং তোমাদেরকে মার্জনা করেছেন। কাজেই এখন তোমরা তাদের সাথে সংগত হও এবং আল্লাহ্ যা তোমাদের জন্য বিধিবদ্ধ করেছেন তা কামনা কর। আর তোমরা পানাহার কর যতক্ষণ রাতের কালোরেখা থেকে উষার সাদা রেখা স্পষ্টরূপে তোমাদের নিকট প্রকাশ না হয় [২]। তারপর রাতের আগমন পর্যন্ত সিয়াম পূর্ণ কর। আর তোমরা মসজিদে ইতিকাফরত [৩] অবস্থায় তাদের সাথে সংগত হয়ো না। এগুলো আল্লাহ্র সীমারেখা। কাজেই এগুলোর নিকটবতী হয়ো না [৪]। এভাবে আল্লাহ্ তাঁর আয়াতসমূহ মানুষদের জন্য সুস্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেন, যাতে তারা তাকওয়ার অধিকারী হতে পারে।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: আয়াতে সাদা রেখা কালো রেখা থেকে স্পষ্ট হওয়া পর্যন্ত পানাহারের অনুমতি দেওয়া হয়েছে, এরপর রাত পর্যন্ত রোজা পূর্ণ করতে বলা হয়েছে।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ বুখারি, হাদিস নং ২৬৫৬
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ـ أَوْ قَالَ حَتَّى تَسْمَعُوا ـ أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ". وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلاً أَعْمَى، لاَ يُؤَذِّنُ حَتَّى يَقُولَ لَهُ النَّاسُ أَصْبَحْتَ.
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, বিলাল (রাঃ) রাত থাকতেই আযান দিয়ে থাকে। সুতরাং ইবনু উম্মে মাকতূম (রাঃ) আযান দেয়া পর্যন্ত তোমরা পানাহার করতে পার। অথবা তিনি বলেন, ইবনু উম্মে মাকতূমের আযান শোনা পর্যন্ত। ইবনু মাকতূম (রাঃ) অন্ধ ছিলেন, ‘সকাল হয়েছে’ লোকেরা এ কথা তাকে না বলা পর্যন্ত তিনি আযান দিতেন না। (৬১৭) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২৪৬৪, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: বেলাল রাদিয়াল্লাহু আনহু রাত থাকতেই আজান দিতেন, তাই ইবনে উম্মে মাকতুমের আজান পর্যন্ত পানাহারের কথা বলা হয়েছে। এই আজান ছিল ফজরের আগের আজান, ওয়াক্ত হওয়ার পরের নয়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
আজানের আগে নাকি পরে সেহরি খাওয়া বন্ধ করতে হবে?
ফজরের আজান ওয়াক্ত হওয়ার পর হয়, তাই সেই আজান শুরু হলে আর খাওয়ার সুযোগ নেই।
তাহাজ্জুদের আজান কী?
ফজরের ওয়াক্ত হওয়ার আগে দেওয়া আজান, যেটা বেলাল রাদিয়াল্লাহু আনহু দিতেন। মক্কা-মদিনায় এখনো এই আজান হয়।
ফজরের আজানের পর খেয়ে ফেললে কী করতে হবে?
সেই রোজা কাজা আদায় করতে হবে।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬