বাবা-মা অন্যায় করলে সন্তানের করণীয় কী? বাবা-মা হলে কি সাত খুন মাফ?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
বাবা-মা হলেই সাত খুন মাফ, এমন ধারণা ইসলামে গ্রহণযোগ্য নয়। সন্তানের প্রতি অবিচার করলে আল্লাহ কেয়ামতের দিন বিচার করবেন। সন্তান বাবা-মাকে বিচার বা অপমান করতে পারবে না, সবর করবে। তবে প্রভাবশালী আত্মীয়দের কাছে নালিশ করে প্রতিকার চাওয়ার অধিকার তার আছে। যৌক্তিক কারণ ছাড়া বিয়ে বিলম্ব করলে ভালো আলেমের সাথে আলোচনা করে সমাজের গণ্যমান্যদের অভিভাবকত্বে বিয়ের উদ্যোগ নেওয়া যেতে পারে।
প্রশ্ন
বাবা-মা সন্তানের প্রতি অন্যায় করলে, সম্পদ বণ্টনে ঠকালে, সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও বিয়ের ব্যবস্থা না করলে সন্তানের করণীয় কী? কোরআন-হাদিস অনুযায়ী বাবা-মা হলেই কি সাত খুন মাফ?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, আগের প্রশ্নের উত্তরে তিনি বাবা-মাকেই আসামির কাঠগড়ায় দাঁড় করিয়েছেন। নবী ﷺ বাবা-মাকে বলেছেন সন্তানদের মধ্যে সমতার ক্ষেত্রে আল্লাহকে ভয় করতে। এ থেকে বোঝা যায়, বাবা-মা হলে সন্তানের সাথে যা ইচ্ছা করা যায়, এমন ধারণা ইসলামে গ্রহণযোগ্য নয়।
আমাদের সমাজে বাবা-মায়ের হক নিয়ে আলোচনা বেশি হয়, সন্তানের হক নিয়ে কম। এর যুক্তিসঙ্গত কারণ আছে, কারণ বেশিরভাগ পরিবারে বাবা-মা সন্তানকে জীবন দিয়ে ভালোবাসেন, আর লঙ্ঘনটা বেশি হয় সন্তানের দিক থেকে। তবু বাবা-মা সন্তানের প্রতি অবিচার করলে তার বিচার আল্লাহ ঠিকই করবেন।
সন্তান হিসেবে বাবা-মায়ের বিচারের দায়িত্ব নিজের কাঁধে নেওয়া যায় না। তাই সন্তান সবর করবে। তবে প্রতিকারের পথ খোলা থাকলে নেওয়া যায়, যেমন বাবা-মার উপর প্রভাব আছে এমন আত্মীয়দের কাছে নালিশ করা এবং তাঁদের মাধ্যমে চাপ সৃষ্টি করে বিচারের ব্যবস্থা করা। এ অধিকার সন্তানের আছে। কিন্তু বাবা-মাকে বেইজ্জত করা, অপমান করা বা ছোট করার অধিকার নেই। দুনিয়ায় সব কিছুর প্রতিকার পাওয়া যায় না, সেজন্যই আখেরাত আছে।
একই সাথে বাবা-মাকে ইসলাম কোনো দায়মুক্তির ব্ল্যাংক চেক দেয়নি। প্রতিটি সন্তানের প্রতি জুলুমের বিচার কেয়ামতের দিন হবে, এটা বাবা-মাকেও মনে রাখতে হবে।
বিয়ের ক্ষেত্রেও কিছু বাবা-মা বৈষম্য করেন। যৌক্তিক কারণ ছাড়া শুধু দুনিয়াবি কারণে, যেমন আরো টাকা কামাও, সামাজিক অবস্থান করো, নিজের পায়ে দাঁড়াও বলে বিয়ে বিলম্ব করতে করতে সন্তানের চরিত্র নষ্ট হয়ে যায়, অথচ তাঁদের মাথাব্যথা নেই। এটা কমন মূলনীতি। নির্দিষ্ট কেস হলে কোনো আলেমের সাথে সাক্ষাৎ করে পুরো বিষয় খুলে বলে সমাধান নিতে হবে। মূলনীতি হলো, বাবা-মা পার্থিব কারণে অযৌক্তিক সময় পর্যন্ত বিয়ে দেরি করালে তাঁদের অভিভাবকত্বের অধিকার থাকে না, তখন সমাজের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের অভিভাবকত্বে সন্তান বিয়ের উদ্যোগ নিতে পারে। ইসলাম মানুষকে হাত-পা বেঁধে দেয়নি।
মূল কথা
- বাবা-মা হলে সাত খুন মাফ, এমন ধারণা ইসলামে নেই
- সন্তানের প্রতি অবিচারের বিচার আল্লাহ কেয়ামতে করবেন
- সন্তান সবর করবে, বাবা-মাকে অপমান বা ছোট করবে না
- প্রভাবশালী আত্মীয়দের কাছে নালিশ করে প্রতিকার চাওয়া যাবে
- অযৌক্তিকভাবে বিয়ে বিলম্ব হলে আলেমের পরামর্শে সমাজের গণ্যমান্যদের অভিভাবকত্বে বিয়ের উদ্যোগ নেওয়া যায়
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ২টি হাদিস
সহিহ বুখারি, হাদিস নং ২৫৮৭
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنهما ـ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ أَعْطَانِي أَبِي عَطِيَّةً، فَقَالَتْ عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أَعْطَيْتُ ابْنِي مِنْ عَمْرَةَ بِنْتِ رَوَاحَةَ عَطِيَّةً، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " أَعْطَيْتَ سَائِرَ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا ". قَالَ لاَ. قَالَ " فَاتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ ". قَالَ فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ.
আমির (রহ.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নু‘মান ইবনু বাশীর (রাঃ)-কে মিম্বরের উপর বলতে শুনেছি যে, আমার পিতা আমাকে কিছু দান করেছিলেন। তখন (আমার মাতা) আমরা বিনতে রাওয়াহা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সাক্ষী রাখা ব্যতীত সম্মত নই। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন, আমরা বিনতে রাওয়াহার গর্ভজাত আমার পুত্রকে কিছু দান করেছি। হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে…
পুরোটা পড়ুন
আমির (রহ.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নু‘মান ইবনু বাশীর (রাঃ)-কে মিম্বরের উপর বলতে শুনেছি যে, আমার পিতা আমাকে কিছু দান করেছিলেন। তখন (আমার মাতা) আমরা বিনতে রাওয়াহা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সাক্ষী রাখা ব্যতীত সম্মত নই। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন, আমরা বিনতে রাওয়াহার গর্ভজাত আমার পুত্রকে কিছু দান করেছি। হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে সাক্ষী রাখার জন্য সে আমাকে বলেছে। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, তোমার সব ছেলেকেই কি এ রকম করেছ? তিনি বললেন, না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, তবে আল্লাহকে ভয় কর এবং আপন সন্তানদের মাঝে সমতা রক্ষা কর। [নু‘মান (রাঃ)] বলেন, অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন এবং তার দান ফিরিয়ে নিলেন। (২৫৮৬) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২৩৯৯, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: সন্তানদের মধ্যে অসমতা করা বাবাকে নবী ﷺ বলেছেন, আল্লাহকে ভয় করো এবং সন্তানদের মধ্যে ইনসাফ করো। অর্থাৎ বাবা-মাকেও সন্তানের প্রতি জবাবদিহি করতে হয়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ মুসলিম, হাদিস নং ১৬২৩
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، ح. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، أَنَّ أُمَّهُ بِنْتَ رَوَاحَةَ، سَأَلَتْ أَبَاهُ بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ مِنْ مَالِهِ لاِبْنِهَا فَالْتَوَى بِهَا سَنَةً ثُمَّ بَدَا لَهُ فَقَالَتْ لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَا وَهَبْتَ لاِبْنِي . فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلاَمٌ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمَّ هَذَا بِنْتَ رَوَاحَةَ أَعْجَبَهَا أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى الَّذِي وَهَبْتُ لاِبْنِهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا بَشِيرُ أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا " . قَالَ نَعَمْ . فَقَالَ " أَكُلَّهُمْ وَهَبْتَ لَهُ مِثْلَ هَذَا " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَلاَ تُشْهِدْنِي إِذًا فَإِنِّي لاَ أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ " .
আবূ বকর ইবনু আবূ শাইবাহ্ (রহঃ) ... নু'মান ইবনু বাশীর (রাযিঃ) থকে বর্ণিত। তার মা বিনতু রাওয়াহ (রাযিঃ) তাঁর পিতার নিকট স্বীয় পুত্রের জন্যে তার সম্পদ থেকে কিছু দান করার অনুরোধ করলেন। এক বছর যাবৎ তিনি এ ব্যাপারে গড়িমসি করেন। পরে তা দেয়ার ইচ্ছা জাগল। বিনতু রাওয়াহা (রাযিঃ) বললেন, আমার পুত্রকে যা দিবেন তার উপর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে সাক্ষী না রাখা পর্যন্ত আমি খুশি হবো না। তখন আমার পিতা আমার হাত…
পুরোটা পড়ুন
আবূ বকর ইবনু আবূ শাইবাহ্ (রহঃ) ... নু'মান ইবনু বাশীর (রাযিঃ) থকে বর্ণিত। তার মা বিনতু রাওয়াহ (রাযিঃ) তাঁর পিতার নিকট স্বীয় পুত্রের জন্যে তার সম্পদ থেকে কিছু দান করার অনুরোধ করলেন। এক বছর যাবৎ তিনি এ ব্যাপারে গড়িমসি করেন। পরে তা দেয়ার ইচ্ছা জাগল। বিনতু রাওয়াহা (রাযিঃ) বললেন, আমার পুত্রকে যা দিবেন তার উপর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে সাক্ষী না রাখা পর্যন্ত আমি খুশি হবো না। তখন আমার পিতা আমার হাত ধরে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট আসলেন। সে সময় আমি বালক ছিলাম। তিনি বললেন, হে আল্লাহর রসূল! এর মা বিনতু রাওয়াহা চায় যে, আমি তাঁর পুত্রকে যা দান করেছি আপনাকে তার সাক্ষী রাখি। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, হে বাশীর! এ ছাড়া তোমার কি আর কোন পুত্র আছে? বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তুমি কি তাদের সকলকে এরূপ দান করেছ? তিনি বললেন, না। তখন তিনি বললেন, তাহলে আমাকে সাক্ষী রেখো না। কারণ, আমি যুলুমের ব্যাপারে সাক্ষী হই না। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৪০৩৭, ইসলামিক সেন্টার)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: অন্যায্য ভাগাভাগিতে নবী ﷺ সাক্ষী হতে অস্বীকার করেছেন। বাবার সিদ্ধান্তও অন্যায় হলে তা সংশোধনযোগ্য, এটি তারই দৃষ্টান্ত।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
বাবা-মা হলেই কি সন্তানের প্রতি যা ইচ্ছা করা যায়?
না। শায়খের উত্তর অনুযায়ী এমন ধারণা ইসলামে গ্রহণযোগ্য নয়। সন্তানের প্রতি জুলুমের বিচার আল্লাহ কেয়ামতের দিন করবেন।
বাবা-মা অন্যায় করলে সন্তান কি প্রতিকার চাইতে পারবে?
হ্যাঁ। প্রভাবশালী আত্মীয়দের কাছে নালিশ করে তাঁদের মাধ্যমে প্রতিকার চাওয়া যাবে। কিন্তু বাবা-মাকে অপমান বা ছোট করা যাবে না।
বাবা-মা অযৌক্তিকভাবে বিয়ে দেরি করালে সন্তান কী করবে?
নির্দিষ্ট কেস হলে ভালো আলেমের সাথে আলোচনা করতে হবে। দুনিয়াবি কারণে অযৌক্তিক বিলম্ব হলে সমাজের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের অভিভাবকত্বে বিয়ের উদ্যোগ নেওয়া যেতে পারে।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬