বাবা মৌখিকভাবে ছেলেকে সম্পত্তি দিলে তা কি কার্যকর হয়?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহর উত্তর অনুযায়ী দখল বুঝিয়ে বা হস্তান্তর না করলে শুধু মৌখিকভাবে কিছু দিলে তা দান হিসেবে কার্যকর হয় না। তাই বাবার পুরো সম্পত্তি শরীয়ার মিরাস অনুযায়ী বণ্টন হবে। তবে সব ওয়ারিশ প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে যদি সম্মিলিতভাবে রাজি থাকে, তাহলে তারা ভাইকে অংশটা উপহার হিসেবে দিতে পারে, তখন সেটা জায়েজ হতে পারে।
প্রশ্ন
বাবা জীবিত অবস্থায় তার মোট সম্পত্তির অর্ধেক আমার একমাত্র ভাইকে মৌখিকভাবে দিয়েছেন, আর বাকি অর্ধেক মা ও আমাদের তিন বোনকে দিতে বলেছেন। বাবা লিখে দেননি। বাবার মৃত্যুর পর আমরা বাবার কথা অনুযায়ী ভাইকে অর্ধেকটা লিখে দিয়েছি। এতে কি আব্বুর কোনো গুনাহ হবে কিংবা আমাদের কোনো গুনাহ হবে?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, দখল বুঝিয়ে না দিয়ে শুধু মৌখিকভাবে কাউকে কিছু দিলে সেটা কার্যকর হয় না। কোনো কিছু দান করার পূর্ণতা পায় তখন, যখন সেটা তাকে বুঝিয়ে দেওয়া বা হস্তান্তর করা হয়।
প্রশ্নের ক্ষেত্রে বাবা ভাইকে অর্ধেক সম্পত্তি মৌখিকভাবে দিয়ে গেছেন, কিন্তু বুঝিয়ে বা হস্তান্তর করে যেতে পারেননি। তাই সেটা দান হিসেবে বিবেচিত হবে না। ফলে বাবার পুরো সম্পদ ওয়ারিশদের মধ্যে শরীয়ার বণ্টননীতি অনুযায়ী ভাগ হবে।
তবে যদি সব ওয়ারিশের মধ্যে কেউ অপ্রাপ্তবয়স্ক না থাকে, সবাই প্রাপ্তবয়স্ক হয় এবং সবাই সম্মিলিতভাবে রাজি থাকে যে বাবা যেহেতু দিয়ে গেছেন, আমরাও দেব, আমাদের কোনো দাবি নেই, আমরা গিফট করলাম, তাহলে সেটা ভিন্ন বিষয়। সেটা জায়েজ হতে পারে।
মূল কথা
- দখল বুঝিয়ে না দিলে শুধু মৌখিক দান কার্যকর হয় না
- দান পূর্ণ হয় হস্তান্তর বা বুঝিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে
- বাবার পুরো সম্পত্তি শরীয়ার মিরাস অনুযায়ী বণ্টিত হবে
- সব ওয়ারিশ প্রাপ্তবয়স্ক ও রাজি থাকলে ভাইকে উপহার দেওয়া জায়েজ হতে পারে
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ২টি হাদিস, ১টি আয়াত
সূরা আন-নিসা, আয়াত ১১
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءࣰ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٰحِدَةࣰ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدࣲ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدࣱۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلَدࣱ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةࣱ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةࣲ يُوصِي بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعࣰ اۚ فَرِيضَةࣰ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمࣰ ا
আল্লাহ তোমাদের সন্তান সম্বন্ধে নির্দেশ দিচ্ছেন [১]: এক পুত্রের [২] অংশ দুই কন্যার অংশের সমান; কিন্তু শুধু কন্যা দুইয়ের বেশি থাকলে তাদের জন্য পরিত্যক্ত সম্পত্তির তিন ভাগের দু’ভাগ, আর মাত্র এক কন্যা থাকলে তার জন্য অর্ধেক [৩]। তার সন্তান থাকলে তার পিতা-মাতা প্রত্যেকের জন্য পরিত্যক্ত সম্পত্তির ছয় ভাগের এক ভাগ; সে নিঃসন্তান হলে এবং পিতা-মাতাই উত্তরাধিকারী হলে তার মাতার জন্য তিন ভাগের এক ভাগ; তার ভাই-বোন থাকলে মাতার জন্য…
পুরোটা পড়ুন
আল্লাহ তোমাদের সন্তান সম্বন্ধে নির্দেশ দিচ্ছেন [১]: এক পুত্রের [২] অংশ দুই কন্যার অংশের সমান; কিন্তু শুধু কন্যা দুইয়ের বেশি থাকলে তাদের জন্য পরিত্যক্ত সম্পত্তির তিন ভাগের দু’ভাগ, আর মাত্র এক কন্যা থাকলে তার জন্য অর্ধেক [৩]। তার সন্তান থাকলে তার পিতা-মাতা প্রত্যেকের জন্য পরিত্যক্ত সম্পত্তির ছয় ভাগের এক ভাগ; সে নিঃসন্তান হলে এবং পিতা-মাতাই উত্তরাধিকারী হলে তার মাতার জন্য তিন ভাগের এক ভাগ; তার ভাই-বোন থাকলে মাতার জন্য ছয় ভাগের এক ভাগ [৪]; এ সবই সে যা ওসিয়ত করে তা দেয়ার এবং ঋণ পরিশোধের পর [৫]। তোমাদের পিতা ও সন্তানদের মধ্যে উপকারে কে তোমাদের নিকটতর তা তোমরা জান না [৬]। এ বিধান আল্লাহর; নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: এখানে সন্তান ও পিতামাতার মিরাসের অংশ আল্লাহ নির্ধারণ করে দিয়েছেন। শায়খের বলা শরীয়ার বণ্টননীতির মূল ভিত্তি এটাই।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ২৮৭০
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ " .
আবূ উমামাহ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছিঃ নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক হকদারের অংশ নির্দিষ্ট করেছেন। সুতরাং কোনো ওয়ারিসের জন্য ওসিয়াত করা যাবে না।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: আল্লাহ প্রত্যেক হকদারকে তার হক দিয়ে দিয়েছেন, ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত নেই। এতে বোঝা যায় ওয়ারিশদের অংশ শরীয়ার নির্ধারিত নিয়মেই বণ্টিত হয়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ বুখারি, হাদিস নং ২৫৮৬
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلاَمًا. فَقَالَ " أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَهُ ". قَالَ لاَ. قَالَ " فَارْجِعْهُ ".
وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اعْدِلُوْا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ وَهَلْ لِلْوَالِدِ أَنْ يَرْجِعَ فِيْ عَطِيَّتِهِ وَمَا يَأْكُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يَتَعَدَّى وَاشْتَرَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عُمَرَ بَعِيْرًا ثُمَّ أَعْطَاهُ ابْنَ عُمَرَ وَقَالَ اصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, সন্তানদেরকে কিছু দেয়ার ক্ষেত্রে তোমরা…
পুরোটা পড়ুন
وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اعْدِلُوْا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ وَهَلْ لِلْوَالِدِ أَنْ يَرْجِعَ فِيْ عَطِيَّتِهِ وَمَا يَأْكُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يَتَعَدَّى وَاشْتَرَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عُمَرَ بَعِيْرًا ثُمَّ أَعْطَاهُ ابْنَ عُمَرَ وَقَالَ اصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, সন্তানদেরকে কিছু দেয়ার ক্ষেত্রে তোমরা ইনসাফপূর্ণ আচরণ কর। কিছু দান করে পিতার পক্ষে ফেরত নেয়া বৈধ কি? পুত্রের সম্পদ হতে ন্যায়সঙ্গতভাবে পিতা খেতে পারবে, তবে সীমালঙ্ঘন করবে না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একবার ‘উমার (রাঃ)-এর নিকট হতে একটি উট ক্রয় করলেন, পরে ইবনু ‘উমারকে তা দান করে বললেন, এটা যে কোন কাজে লাগাতে পার। ২৫৮৬. নু‘মান ইবনু বাশীর (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, তার পিতা তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, আমি আমার এই পুত্রকে একটি গোলাম দান করেছি। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তোমার সব পুত্রকেই কি তুমি এরূপ দান করেছ। তিনি বললেন, না; তিনি বললেন, তবে তুমি তা ফিরিয়ে নাও। (২৫৮৭, ২৬৫০, মুসলিম ২৪/৩ হাঃ ১৬২৩, আহমাদ ১৮৩৮৬) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২৩৯৮, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: নুমান ইবনে বাশীর (রা.)-এর বাবা এক ছেলেকে একটি গোলাম দান করলে রাসূলুল্লাহ (সা.) জিজ্ঞেস করেন সব ছেলেকে কি এমন দিয়েছ, না বলায় তিনি দানটি ফিরিয়ে নিতে বলেন। এতে সন্তানদের মধ্যে কাউকে আলাদা করে দেওয়ার বিষয়ে সতর্কতা দেখা যায়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
মৌখিকভাবে সম্পত্তি দান করলে কি তা কার্যকর হয়?
না। দখল বুঝিয়ে বা হস্তান্তর না করলে শুধু মৌখিক দান কার্যকর হয় না।
বাবা মৌখিকভাবে ভাইকে সম্পত্তি দিয়ে গেলে কীভাবে ভাগ হবে?
পুরো সম্পত্তি ওয়ারিশদের মধ্যে শরীয়ার মিরাসের নিয়ম অনুযায়ী ভাগ হবে।
সব ওয়ারিশ রাজি থাকলে কি ভাইকে অংশটা দেওয়া যায়?
সবাই প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে সম্মিলিতভাবে রাজি থাকলে এবং নিজেদের পক্ষ থেকে গিফট করলে সেটা জায়েজ হতে পারে।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬