জন্ম নিয়ন্ত্রণের বিধান কী? জন্ম নিয়ন্ত্রণ করা কি জায়েজ?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
স্ত্রীর জীবন ঝুঁকিতে পড়লে বা আরেকটি সন্তান লালন-পালনের মতো কোনো ব্যবস্থা না থাকলে সাময়িক জন্ম নিয়ন্ত্রণ করা যায়। স্থায়ী জন্ম নিয়ন্ত্রণ জায়েজ নয়। আয় কম বা চাকরি নেই, কী খাওয়াব, এই ভয়ে জন্ম নিয়ন্ত্রণও জায়েজ নয়, কারণ প্রত্যেক প্রাণীর রিজিকের দায়িত্ব আল্লাহ নিয়েছেন।
প্রশ্ন
জন্ম নিয়ন্ত্রণের বিধান কী?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, কেউ যদি এমন অবস্থায় থাকেন যে এই মুহূর্তে সন্তান নিলে স্ত্রীর জীবন হুমকির মধ্যে পড়বে, অথবা একটি সন্তান আছে এবং আরেকটি নিলে তাকে লালন-পালন করার মতো কোনো ব্যবস্থা বা কেউ নেই, তাহলে তিনি সাময়িক জন্ম নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন।
এই সাময়িক জন্ম নিয়ন্ত্রণ দুই-চার বছরের জন্য হতে পারে, দশ বছরের জন্য হতে পারে, এমনকি আরও লম্বা সময়ের জন্যও হতে পারে। কিন্তু স্থায়ী জন্ম নিয়ন্ত্রণ করা জায়েজ নয়।
দ্বিতীয়ত, কী খাওয়াব, আয় কম, বেতন কম, চাকরি নেই, এখন সন্তান হলে বিপদে পড়ব, এমন চিন্তা থেকে জন্ম নিয়ন্ত্রণ করাও জায়েজ নয়। কারণ প্রত্যেকটা প্রাণীর রিজিকের দায়িত্ব আল্লাহ তাআলা নিয়েছেন। রিজিকের চিন্তার মতো ছোট ও নিচু চিন্তা থেকে জন্ম নিয়ন্ত্রণ করার সুযোগ ইসলামী শরিয়তে নেই।
মূল কথা
- জীবনের ঝুঁকি বা লালন-পালনের অক্ষমতায় সাময়িক জন্ম নিয়ন্ত্রণ করা যায়
- সাময়িক নিয়ন্ত্রণ অনেক বছরের জন্যও হতে পারে
- স্থায়ী জন্ম নিয়ন্ত্রণ জায়েজ নয়
- রিজিকের ভয়ে জন্ম নিয়ন্ত্রণ জায়েজ নয়
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস, ১টি আয়াত
সূরা হুদ, আয়াত ৬
۞وَمَا مِن دَآبَّةࣲ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلࣱّ فِي كِتَٰبࣲ مُّبِينࣲ
আর যমীনে বিচরণকারী সবার জীবিকার [১] দায়িত্ব আল্লাহ্রই [২] এবং তিনি সেসবের স্থায়ী ও অস্থায়ী অবস্থিতি [৩] সম্বন্ধে অবহিত; সবকিছুই সুস্পষ্ট কিতাবে আছে [৪]।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: এই আয়াতে বলা হয়েছে, পৃথিবীর প্রত্যেক প্রাণীর রিজিকের দায়িত্ব আল্লাহর। শায়খও এই কারণেই রিজিকের ভয়ে জন্ম নিয়ন্ত্রণ নাজায়েজ বলেছেন।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ বুখারি, হাদিস নং ৫২০৮
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعَ جَابِرًا، رضى الله عنه قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ. وَعَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ.
অন্য সূত্র থেকেও জাবির (রাঃ) এরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এবং কুরআন অবতীর্ণ হওয়াকালে ‘আযল করতাম। [৫২০৭; মুসলিম ত্বলাক (তালাক)/২১, হাঃ ১৪৪০, আহমাদ ১৪৩২২] (আধুনিক প্রকাশনী- ৪৮২৬, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: সাহাবিরা কুরআন নাজিল হওয়ার সময় রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় আজল করতেন, যা সাময়িক জন্ম নিয়ন্ত্রণের একটি রূপ।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
কোন অবস্থায় সাময়িক জন্ম নিয়ন্ত্রণ করা যায়?
স্ত্রীর জীবন হুমকিতে পড়লে বা আরেকটি সন্তান লালন-পালন করার মতো কোনো ব্যবস্থা না থাকলে।
স্থায়ী জন্ম নিয়ন্ত্রণ কি জায়েজ?
না, শায়খের উত্তর অনুযায়ী স্থায়ী জন্ম নিয়ন্ত্রণ করা জায়েজ নয়।
আয় কম হলে কি জন্ম নিয়ন্ত্রণ করা যাবে?
না, কী খাওয়াব এই চিন্তা থেকে জন্ম নিয়ন্ত্রণ জায়েজ নয়, কারণ প্রত্যেক প্রাণীর রিজিকের দায়িত্ব আল্লাহ তাআলা নিয়েছেন।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬