খাতনা কি অমানবিক? ইসলামে খাতনার গুরুত্ব কতটুকু?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
খাতনাকে অমানবিক বলা একেবারেই ভুল। শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, এটি সকল নবী-রাসূলের সময় থেকে চলে আসা প্রকৃতিগত সুন্নাহ এবং স্বাস্থ্যের জন্য অত্যন্ত প্রয়োজনীয়। খাতনা করতে গিয়ে কোনো দুর্ঘটনা ঘটলে সমালোচনা হবে পদ্ধতির ত্রুটির, খাতনার নয়।
প্রশ্ন
একজন খাতনাকে অমানবিক বলছেন। ইসলামী খাতনার গুরুত্ব কতটুকু?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, ইসলামে খাতনার গুরুত্ব অপরিসীম। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কয়েকটি কাজকে প্রকৃতিগত সুন্নাহ বলেছেন, খাতনা তার একটি। এটি সৃষ্টিগত সুন্নাহ এবং আগের সকল নবী-রাসূলের সময়েও ছিল।
অনেক সুন্নাহ আছে যা শুধু নির্দিষ্ট নবীর উম্মতের জন্য প্রযোজ্য ছিল, কিন্তু খাতনা এমন সুন্নাহ যা সবার জন্য প্রযোজ্য। স্বাস্থ্যের দিক থেকেও এর উপকারিতা অনেক। লিঙ্গের অগ্রভাগের চামড়ার ভাঁজে পেশাব লেগে থাকা এবং সেখান থেকে নানা রোগ হওয়ার সমস্যা থেকে মুক্তির জন্য খাতনার কোনো বিকল্প নেই।
তাই একে অমানবিক বলা ঠিক নয়। খাতনা করতে গিয়ে কোনো দুর্ঘটনা ঘটলে পদ্ধতিগত ত্রুটির সমালোচনা করা উচিত, খাতনার নয়। তিনি নিজের অভিজ্ঞতা থেকে বলেন, মিডল ইস্টে তাঁর সন্তানের খাতনা জন্মের সপ্তম দিনে হাসপাতালে হয়েছে এবং সে কষ্টই টের পায়নি।
আমাদের দেশে অনেক বড় বয়সে খাতনা করা হয়, তাতে কিছুটা কষ্ট হয়। সেই কষ্ট কমানোর অনেক উপায় আছে। তবে ফুল এনেস্থেসিয়া আদৌ দরকার আছে কি না, আর দিলে মাত্রায় হেরফের হলে বাচ্চার জীবন ঝুঁকিতে পড়তে পারে, এটা সংশ্লিষ্ট বিশেষজ্ঞদের বিষয়। তাদের পরামর্শ ও গাইডলাইন অনুযায়ী কাজ করা উচিত। কিন্তু খাতনাকে অমানবিক বলার কোনো কারণ বা যৌক্তিকতা নেই।
মূল কথা
- খাতনা প্রকৃতিগত সুন্নাহ, সকল নবী-রাসূলের সময় থেকে চলে আসছে
- স্বাস্থ্যের জন্য খাতনার কোনো বিকল্প নেই
- খাতনা অমানবিক বলা ভুল
- দুর্ঘটনা হলে পদ্ধতির ত্রুটির সমালোচনা করতে হবে, খাতনার নয়
- অনেক দেশে জন্মের সপ্তম দিনে খাতনা হয়, বড় বয়সে করলে কষ্ট বেশি হয়
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ২টি হাদিস
সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৫৮৮৯
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً " الْفِطْرَةُ خَمْسٌ ـ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ ـ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ".
আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ ফিতরাত (অর্থাৎ মানুষের জন্মগত স্বভাব) পাঁচটিঃ খাত্না করা, ক্ষুর ব্যবহার করা (নাভির নিম্নে), বগলের পশম উপড়ে ফেলা, নখ কাটা ও গোঁফ খাটো করা। [1] [৫৮৯১, ২৬৯৭; মুসলিম ২/১৬, হাঃ ২৫৭, আহমাদ ৭১৪২] (আধুনিক প্রকাশনী- ৫৪৬১, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাতনাকে ফিতরাতের (মানুষের জন্মগত স্বভাবের) পাঁচটি কাজের একটি বলেছেন। শায়খ এই প্রকৃতিগত সুন্নাহর কথাই উল্লেখ করেছেন।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ মুসলিম, হাদিস নং ২৫৭
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْفِطْرَةُ خَمْسٌ - أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ - الْخِتَانُ وَالاِسْتِحْدَادُ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَقَصُّ الشَّارِبِ " .
আবূ বাকর ইবনু আবূ শাইবাহ, আমর আন নাকিদ ও যুহায়র ইবনু হারব (রহঃ) ..... আবূ হুরাইরাহ (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ফিতরাহ্ (স্বভাব) পাঁচটি অথবা বলেছেন, পাঁচটি কাজ হলো ফিতরাহ এর অন্তর্ভুক্ত- খাতনা করা, ক্ষুর দ্বারা নাভীর নিচের লোম পরিষ্কার করা, নখ কাটা, বগলের লোম উপড়িয়ে ফেলা এবং গোফ কাটা। (ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ৪৮৮, ইসলামিক সেন্টারঃ)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: এই হাদিসেও খাতনাকে ফিতরাতের কাজগুলোর মধ্যে প্রথমে উল্লেখ করা হয়েছে।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
খাতনা কি সুন্নাহ?
হ্যাঁ। শায়খ আহমাদুল্লাহর মতে এটি প্রকৃতিগত সুন্নাহ এবং সকল নবী-রাসূলের সময় থেকে চলে আসছে।
খাতনার স্বাস্থ্যগত উপকার কী?
তাঁর কথায়, লিঙ্গের অগ্রভাগের চামড়ার ভাঁজে পেশাব লেগে থাকা ও তা থেকে নানা রোগ হওয়া থেকে মুক্তির জন্য খাতনার কোনো বিকল্প নেই।
খাতনা করতে গিয়ে দুর্ঘটনা ঘটলে কী বলা উচিত?
পদ্ধতিগত ত্রুটির সমালোচনা করা উচিত, খাতনার সমালোচনা নয়।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬