কর্মীর বেতন থেকে জোর করে অনুদান কেটে নেওয়া কি জায়েজ?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
না, কর্মীর স্বতঃস্ফূর্ত সম্মতি ছাড়া বেতন থেকে কোনো অংশ জোর করে কেটে অনুদান নেওয়া জায়েজ নয়। সব কর্মী খুশিমনে সম্মতি জানালে তবেই কাটা যাবে। কেউ রাজি না হলে সম্মান জানিয়ে তার টাকা ফেরত দিতে হবে।
প্রশ্ন
কোনো দাতব্য প্রতিষ্ঠান যদি কর্মীকে তার বেতন থেকে একটা অংশ দিতে বাধ্য করে, তাহলে এটা তাদের জন্য জায়েজ হবে কি না?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, ব্যক্তির স্বতঃস্ফূর্ত সম্মতি ছাড়া কারও কাছ থেকে জোরপূর্বক দান বা অনুদান নেওয়া জায়েজ নয়। কোনো প্রতিষ্ঠান যদি সিদ্ধান্ত নেয় সবার একদিনের বেতন কেটে নেবে, তাহলে সবার বেতন এভাবে কাটা জায়েজ নয়।
যদি সব কর্মী স্বতঃস্ফূর্তভাবে জানান যে তাঁরা এটা দিতে চান, তাহলে কাটা যাবে। তাই সবাইকে জানানো এবং সবার সম্মতি নেওয়া জরুরি। কারও কাছে একদিনের স্যালারি অনেক গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে।
তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন, কোনো মুসলমানের সম্পদ তার মনের সন্তোষ ছাড়া গ্রহণ করা বা কোথাও দেওয়া-নেওয়া জায়েজ হবে না। তার সম্পদের অধিকার একমাত্র তারই। তাই কোম্পানি নিজে থেকে কেটে নিয়ে পরে জানিয়ে দিতে পারে না। বরং কাটার আগে অনুমোদন নিতে হবে।
কেউ না চাইলে শ্রদ্ধার সাথে তার মতকে সম্মান করে তার টাকা ফেরত দিয়ে বাকিটা দান করা যাবে। এই চর্চা থাকা উচিত যে কেউ চাইলে বাধা দিতে পারে। কারণ তার কাছে এর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কোনো খাত থাকতে পারে।
মূল কথা
- সম্মতি ছাড়া বেতন থেকে অনুদান কাটা জায়েজ নয়
- সব কর্মীর স্বতঃস্ফূর্ত সম্মতি থাকলে কাটা যাবে
- কাটার আগে অনুমোদন নিতে হবে
- কেউ না চাইলে তার টাকা ফেরত দিতে হবে
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস, ১টি আয়াত
সূরা আন-নিসা, আয়াত ২৯
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضࣲ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمࣰ ا
হে মুমিনগণ! তোমরা একে অপরের সম্পত্তি [১] অন্যায়ভাবে [২] গ্রাস করো না; কিন্তু তোমরা পরস্পর রাযী হয়ে [৩] ব্যবসা করা বৈধ [৪]; এবং নিজেদেরকে হত্যা করো না [৫]; নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে খেতে নিষেধ করা হয়েছে। পারস্পরিক সম্মতিতে ব্যবসা ছাড়া নেওয়া যাবে না। কর্মীর সম্মতি ছাড়া বেতন কাটা এর আওতায় পড়ে।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ বুখারি, হাদিস নং ৬৭
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، ذَكَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَعَدَ عَلَى بَعِيرِهِ، وَأَمْسَكَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ ـ أَوْ بِزِمَامِهِ ـ قَالَ " أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ". فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ. قَالَ " أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ". قُلْنَا بَلَى. قَالَ " فَأَىُّ شَهْرٍ هَذَا ". فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. فَقَالَ " أَلَيْسَ بِذِي الْحِجَّةِ ". قُلْنَا بَلَى. قَالَ " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا. لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ ".
আবূ বাকরাহ্ (রাযি.) হতে বর্ণিত। তিনি একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর কথা উল্লেখ করে বলেন, (মিনায়) তিনি তাঁর উটের উপর উপবেশন করলেন। জনৈক ব্যক্তি তাঁর উটের লাগাম ধরে রেখেছিল। তিনি বললেনঃ ‘এটা কোন্ দিন?’ আমরা চুপ করে রইলাম আর ধারণা করলাম যে, অচিরেই তিনি এ দিনটির আলাদা কোন নাম দিবেন। তিনি বললেনঃ ‘‘এটা কি কুরবানীর দিন নয়?’ আমরা বললাম, ‘জি হ্যাঁ।’ তিনি জিজ্ঞেসঃ ‘এটা কোন্ মাস?’ আমরা নীরব রইলাম আর ধারণা করলাম…
পুরোটা পড়ুন
আবূ বাকরাহ্ (রাযি.) হতে বর্ণিত। তিনি একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর কথা উল্লেখ করে বলেন, (মিনায়) তিনি তাঁর উটের উপর উপবেশন করলেন। জনৈক ব্যক্তি তাঁর উটের লাগাম ধরে রেখেছিল। তিনি বললেনঃ ‘এটা কোন্ দিন?’ আমরা চুপ করে রইলাম আর ধারণা করলাম যে, অচিরেই তিনি এ দিনটির আলাদা কোন নাম দিবেন। তিনি বললেনঃ ‘‘এটা কি কুরবানীর দিন নয়?’ আমরা বললাম, ‘জি হ্যাঁ।’ তিনি জিজ্ঞেসঃ ‘এটা কোন্ মাস?’ আমরা নীরব রইলাম আর ধারণা করলাম যে, অচিরেই তিনি এর আলাদা কোন নাম দিবেন। তিনি বললেনঃ ‘এটা কি যিলহাজ্জ মাস নয়?’ আমরা বললাম, ‘জী হ্যাঁ।’ তিনি বললেনঃ ‘তোমাদের রক্ত, তোমাদের ধন-সম্পদ, তোমাদের সম্মান তোমাদের পরস্পরের জন্য হারাম, যেমন আজকের তোমাদের এ দিন, তোমাদের এ মাস, তোমাদের এ শহর মর্যাদা সম্পন্ন। এখানে উপস্থিত ব্যক্তিরা (আমার এ বাণী) যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট এসব কথা পৌঁছে দেয়। কারণ উপস্থিত ব্যক্তি সম্ভবত এমন এক ব্যক্তির নিকট পৌঁছাবে, যে এ বাণীকে তার চেয়ে অধিক আয়ত্তে রাখতে পারবে।’ (১০৫, ১৭৪১, ৩১৯৭, ৪৪০৬, ৪৬৬২, ৫৫৫০, ৭০৭৮, ৭৪৪৭; মুসলিম ২৮/৯ হাঃ ১৬৭৯, আহমাদ ২০৪০৮) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ৬৭, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: রাসূল (সা.) বলেছেন, তোমাদের রক্ত, সম্পদ ও সম্মান একে অপরের জন্য সম্মানিত ও হারাম। কর্মীর বেতনও তার সম্পদ।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনশায়খ আরও যা উল্লেখ করেছেন
- হাদিস (শায়খ কিতাবের নাম বলেননি) — শায়খ উত্তরে উল্লেখ করেছেন: নবী (সা.) বলেছেন, কোনো মুসলমানের সম্পদ তার মনের সন্তোষ ছাড়া নেওয়া জায়েজ নয়।
এ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
সব কর্মী রাজি থাকলে কি বেতন থেকে অনুদান কাটা যাবে?
হ্যাঁ। শায়খ আহমাদুল্লাহর মতে সবাই স্বতঃস্ফূর্তভাবে সম্মতি জানালে কাটা যাবে। তবে আগে সবাইকে জানিয়ে অনুমোদন নিতে হবে।
কোনো কর্মী অনুদান দিতে না চাইলে কী করতে হবে?
শ্রদ্ধার সাথে তার মত মেনে নিয়ে তার টাকা ফেরত দিতে হবে। বাকিটা দান করা যাবে।
বেতন কেটে নিয়ে পরে জানিয়ে দিলে চলবে কি?
না। কেটে নিয়ে জানিয়ে দেওয়ার সুযোগ নেই। কাটার আগে কর্মীর অনুমোদন নিতে হবে।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬