মসজিদ সম্প্রসারণে পারিবারিক কবরস্থানের জায়গা নেওয়া যাবে কি?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহর উত্তর অনুযায়ী কবরস্থান ওয়াকফ করা হলে সেখানে মসজিদ সম্প্রসারণ করা যাবে না। ব্যক্তিমালিকানাধীন হলেও কবর থাকলে তা জায়েজ নয়, কারণ কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করা উচিত নয়। তবে কবর এত পুরোনো হলে যে মৃত ব্যক্তির কিছুই আর অবশিষ্ট নেই, মাটির সঙ্গে মিশে গেছে, তখন মালিকদের অনুমতিতে ব্যক্তিমালিকানাধীন কবরস্থানে সম্প্রসারণ করা যাবে।
প্রশ্ন
আমাদের মসজিদে বর্তমানে জায়গার সংকুলান হয় না। একেবারে মসজিদ লাগোয়া আমাদের পারিবারিক কবরস্থান। মসজিদ সম্প্রসারণের জন্য কবরস্থানের কিছু অংশ ব্যবহার করতে চাচ্ছি। এটা করা যাবে কি? অবশ্য সেখানেও কবর আছে।
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, কবরস্থান যদি ওয়াকফ করা হয়, তাহলে সেখানে মসজিদ সম্প্রসারণ করা যাবে না। কারণ জায়গাটি কবরস্থান হিসেবে ওয়াকফ করা হয়েছে, সেখানে মসজিদ নির্মাণ করে কবর কমিয়ে দেওয়া যাবে না।
আর যেহেতু সেখানে কবর রয়েছে, তাই ব্যক্তিমালিকানাধীন হলেও এটা জায়েজ হবে না। কারণ হলো, কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করা উচিত নয়।
তবে সেখানে যদি কোনো কবর এমন পুরোনো হয় যে কবরের অস্তিত্ব, মৃত ব্যক্তির কিছুই আর বাকি নেই এবং মাটির সঙ্গে মিশে গেছে বলে মনে হয়, তাহলে ব্যক্তিমালিকানাধীন কবরস্থানের ক্ষেত্রে মালিকদের অনুমতি সাপেক্ষে সেখানে মসজিদ সম্প্রসারণ করা যাবে।
মূল কথা
- ওয়াকফ করা কবরস্থানে মসজিদ সম্প্রসারণ করা যাবে না
- কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করা উচিত নয়, ব্যক্তিমালিকানাধীন হলেও
- কবরের কোনো চিহ্ন বা অস্তিত্ব একেবারে মিশে গেলে মালিকদের অনুমতিতে সম্প্রসারণ করা যাবে
- এই ছাড় শুধু ব্যক্তিমালিকানাধীন কবরস্থানের ক্ষেত্রে
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস
সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ৫২৯
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ " لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " . قَالَتْ فَلَوْلاَ ذَاكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خُشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَلَوْلاَ ذَاكَ لَمْ يَذْكُرْ قَالَتْ .
আবূ বাকর ইবনু আবূ শায়বাহ ও আমর আন নাকিদ (রহঃ) ..... আয়িশাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার রোগ-শয্যায় বলেছিলেন, আল্লাহ ইয়াহুদ ও নাসারাদের (খৃষ্টানদের) প্রতি লা'নাত বর্ষণ করুন। কারণ তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদ বা সাজদার স্থান করে নিয়েছেন। আয়িশাহ (রাযিঃ) বলেছেনঃ যদি এরূপ করার আশঙ্কা না থাকতো তাহলে তাকে উন্মুক্ত স্থানে কবর দেয়া হত। কিন্তু যেহেতু তিনি আশংকা করতেন…
পুরোটা পড়ুন
আবূ বাকর ইবনু আবূ শায়বাহ ও আমর আন নাকিদ (রহঃ) ..... আয়িশাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার রোগ-শয্যায় বলেছিলেন, আল্লাহ ইয়াহুদ ও নাসারাদের (খৃষ্টানদের) প্রতি লা'নাত বর্ষণ করুন। কারণ তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদ বা সাজদার স্থান করে নিয়েছেন। আয়িশাহ (রাযিঃ) বলেছেনঃ যদি এরূপ করার আশঙ্কা না থাকতো তাহলে তাকে উন্মুক্ত স্থানে কবর দেয়া হত। কিন্তু যেহেতু তিনি আশংকা করতেন যে, তার কবরকে মাসজিদ বা সাজদার স্থান করা হতে পারে তাই উন্মুক্ত স্থানে কবর করতে দেননি। বরং আয়িশাহ (রাযিঃ) এর কক্ষে তার কবর করা হয়েছে। তবে ইবনু আবূ শায়বাহ এর বর্ণিত হাদীসে فَلَوْلاَ ذَاكَ স্থানে وَلَوْلاَ ذَاكَ কথাটি বর্ণনা করা হয়েছে। আর তিনি ক্বলাত শব্দটি বর্ণনা করেননি। (ইসলামী ফাউন্ডেশন ১০৬৫, ইসলামীক সেন্টার)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: রাসূলুল্লাহ (সা.) অসুস্থ অবস্থায় বলেছেন, আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের ওপর লানত করুন, তারা নবীদের কবরকে মসজিদ বানিয়েছে। এতে কবরের ওপর বা কবরকে মসজিদ বানানোর নিষেধের কথা পাওয়া যায়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
ওয়াকফ করা কবরস্থানে কি মসজিদ সম্প্রসারণ করা যায়?
না। কবরস্থান হিসেবে ওয়াকফ করা হলে সেখানে মসজিদ নির্মাণ বা সম্প্রসারণ করা যাবে না।
ব্যক্তিমালিকানাধীন কবরস্থানে কবর থাকলে মসজিদ সম্প্রসারণ করা যাবে কি?
কবর থাকলে জায়েজ হবে না। তবে কবর এত পুরোনো হলে যে কিছুই বাকি নেই, মাটির সঙ্গে মিশে গেছে, তখন মালিকদের অনুমতিতে করা যাবে।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬