মৃত ব্যক্তির ওসিয়ত মানা কি জরুরি?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
ওসিয়ত শরীয়তসম্মত হলে তা পালন করা আবশ্যক। তবে সম্পদ দান বা কোথাও ব্যয় করার ওসিয়ত যদি মোট সম্পদের এক তৃতীয়াংশের বেশি হয়, তাহলে সন্তানের জন্য সেটা পূরণ করা আবশ্যক নয়। ওসিয়ত এক তৃতীয়াংশ পর্যন্ত কার্যকর হবে।
প্রশ্ন
ওসিয়ত মানা কি জরুরি? সব সন্তানদের সমান সমান সম্পদ না দিলেও কি ওসিয়ত মানতে হবে?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, ওসিয়ত মানার সাথে সম্পদ দেওয়া-নেওয়ার কোনো সম্পর্ক নেই। ওসিয়ত শরীয়তসম্মত হলে সেটা পালন করা আবশ্যক।
তবে সম্পদ সংক্রান্ত ওসিয়ত, অর্থাৎ সম্পদ দান করা বা কোথাও ব্যয় করার ওসিয়ত যদি মৃত ব্যক্তি এক তৃতীয়াংশের বেশি করে থাকেন, তাহলে সেই ওসিয়ত পূরণ করা সন্তানের জন্য আবশ্যক নয়। এক তৃতীয়াংশ পর্যন্ত সম্পদের মধ্যে ওসিয়ত কার্যকর হবে।
মূল কথা
- শরীয়তসম্মত ওসিয়ত পালন করা আবশ্যক
- ওসিয়ত মানার সাথে সম্পদ ভাগাভাগির সম্পর্ক নেই
- সম্পদের ওসিয়ত এক তৃতীয়াংশ পর্যন্ত কার্যকর
- এক তৃতীয়াংশের বেশি অংশ পূরণ করা সন্তানের জন্য আবশ্যক নয়
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস, ১টি আয়াত
সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮১
فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعۡدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثۡمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمࣱ
এটা শুনার পরও যদি কেউ তাতে পরিবর্তন সাধন করে, তবে যারা পরিবর্তন করবে অপরাধ তাদেরই ৷ নিশ্চয়ই আল্লাহ্ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: ওসিয়ত শোনার পর যে তা বদলে দেয়, তার গুনাহ ওই পরিবর্তনকারীদের ওপর, এই আয়াত ওসিয়তের গুরুত্ব বোঝায়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ বুখারি, হাদিস নং ৫৬৫৯
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْجُعَيْدُ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَاهَا، قَالَ تَشَكَّيْتُ بِمَكَّةَ شَكْوًا شَدِيدًا، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي، فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أَتْرُكُ مَالاً وَإِنِّي لَمْ أَتْرُكْ إِلاَّ ابْنَةً وَاحِدَةً، فَأُوصِي بِثُلُثَىْ مَالِي وَأَتْرُكُ الثُّلُثَ فَقَالَ " لاَ ". قُلْتُ فَأُوصِي بِالنِّصْفِ وَأَتْرُكُ النِّصْفَ قَالَ " لاَ ". قُلْتُ فَأُوصِي بِالثُّلُثِ وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَيْنِ قَالَ " الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ". ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِي وَبَطْنِي ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ ". فَمَا زِلْتُ أَجِدُ بَرْدَهُ عَلَى كَبِدِي فِيمَا يُخَالُ إِلَىَّ حَتَّى السَّاعَةِ.
‘আয়িশাহ বিনত সা‘দ (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, তাঁর পিতা বলেছেন, আমি যখন মক্কায় ভীষণ অসুস্থ হয়ে পড়ি তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখার জন্য আসেন। আমি বললামঃ হে আল্লাহর নবী! আমি সম্পদ রেখে যাচ্ছি। আর আমার একটি মাত্র কন্যা ব্যতীত আর কেউ নেই। এ অবস্থায় আমি কি আমার দু’তৃতীয়াংশ সম্পদ অসীয়ত করে এক-তৃতীয়াংশ রেখে যাব? তিনি উত্তর দিলেনঃ না। আমি বললামঃ তা হলে অর্ধেক রেখে দিয়ে আর অর্ধেক অসীয়ত করে যেতে পারি? তিনি…
পুরোটা পড়ুন
‘আয়িশাহ বিনত সা‘দ (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, তাঁর পিতা বলেছেন, আমি যখন মক্কায় ভীষণ অসুস্থ হয়ে পড়ি তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখার জন্য আসেন। আমি বললামঃ হে আল্লাহর নবী! আমি সম্পদ রেখে যাচ্ছি। আর আমার একটি মাত্র কন্যা ব্যতীত আর কেউ নেই। এ অবস্থায় আমি কি আমার দু’তৃতীয়াংশ সম্পদ অসীয়ত করে এক-তৃতীয়াংশ রেখে যাব? তিনি উত্তর দিলেনঃ না। আমি বললামঃ তা হলে অর্ধেক রেখে দিয়ে আর অর্ধেক অসীয়ত করে যেতে পারি? তিনি বললেনঃ না। আমি বললামঃ তাহলে দু’তৃতীয়াংশ রেখে দিয়ে এক-তৃতীয়াংশ অসীয়ত করে যেতে পারি? তিনি উত্তর দিলেনঃ এক-তৃতীয়াংশ পার, তবে এক-তৃতীয়াংশও অনেক। তারপর তিনি আমার কপালের উপর তাঁর হাত রাখলেন এবং আমার চেহারা ও পেটের উপর তাঁর হাত বুলিয়ে বললেনঃ হে আল্লাহ, সা‘দকে তুমি আরোগ্য কর। তাঁর হিজরাত পূর্ণ করে দাও। আমি তাঁর হাতের শীতল স্পর্শ এখনও পাচ্ছি এবং মনে করি আমি তা ক্বিয়ামাত (কিয়ামত) পর্যন্ত পাব। (আধুনিক প্রকাশনী- ৫২৪৮, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: সা'দ (রা.) দুই তৃতীয়াংশ, তারপর অর্ধেক ওসিয়ত করতে চাইলে নবীজি নিষেধ করেন এবং এক তৃতীয়াংশের অনুমতি দেন। এটি ওসিয়তের এক তৃতীয়াংশ সীমার মূল দলিল।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
ওসিয়ত মানা কি আবশ্যক?
শায়খ আহমাদুল্লাহর মতে ওসিয়ত শরীয়তসম্মত হলে পালন করা আবশ্যক।
এক তৃতীয়াংশের বেশি সম্পদ দানের ওসিয়ত করলে কী হবে?
সেই বাড়তি অংশ পূরণ করা সন্তানের জন্য আবশ্যক নয়; এক তৃতীয়াংশ পর্যন্ত কার্যকর হবে।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬