দ্বীনি প্রশ্ন উত্তরDeeni Prosno Uttor

মুসাফির মুকিমের পেছনে যোহর কত রাকাত পড়বে?

নামাজপর্ব ২৯৮উত্তর: শায়খ আহমাদুল্লাহ

সংক্ষিপ্ত উত্তর

মুসাফির ব্যক্তি স্থানীয় ইমামের পেছনে নামাজ পড়লে ইমাম পূর্ণ নামাজ পড়েন বলে ইমামের আনুগত্য করতে গিয়ে তিনিও পূর্ণ, অর্থাৎ যোহরে চার রাকাত পড়বেন। আর ইমাম মুসাফির হলে এবং পেছনের মুক্তাদি স্থানীয় হলে ইমাম দুই রাকাতে সালাম ফেরানোর পর মুক্তাদি দাঁড়িয়ে আরও দুই রাকাত পড়ে পূর্ণ নামাজ আদায় করবেন।

পূর্ণ অনুষ্ঠানের এই অংশে উত্তরটি আছে — শায়খ আহমাদুল্লাহ

প্রশ্ন

মুসাফির যদি মুকিমের পেছনে যোহরের নামাজ আদায় করেন, তাহলে কত রাকাত পড়বেন?

বিস্তারিত উত্তর

শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, মুসাফির ব্যক্তি যদি স্থানীয় ইমামের পেছনে নামাজ পড়েন, তাহলে তিনি পূর্ণ নামাজ পড়বেন। ইমাম যেহেতু পূর্ণ নামাজ পড়েন, তাই ইমামের আনুগত্য করতে গিয়ে মুসাফিরও পূর্ণ নামাজ পড়বেন।

এর বিপরীতে যদি ইমাম মুসাফির হন আর পেছনে নামাজ পড়া ব্যক্তি স্থানীয় হন, তাহলে ইমামের সাথে দুই রাকাতের পর ইমাম সালাম ফিরিয়ে ফেলবেন। তখন ওই স্থানীয় মুক্তাদি দাঁড়িয়ে আরও দুই রাকাত যোগ করে পূর্ণ নামাজ পড়বেন। ইমামের আনুগত্য করার পরও সালামের পর বাকি নামাজ পড়তে তাঁর কোনো অসুবিধা নেই, তাই তাঁর জন্য পূর্ণ নামাজ আদায় করাই আবশ্যক।

মূল কথা

  • মুসাফির স্থানীয় ইমামের পেছনে পূর্ণ চার রাকাত পড়বেন
  • ইমামের আনুগত্য করতে গিয়ে মুসাফিরও পূর্ণ নামাজ পড়বেন
  • ইমাম মুসাফির হলে ইমাম দুই রাকাতে সালাম ফেরাবেন
  • স্থানীয় মুক্তাদি তখন দাঁড়িয়ে আরও দুই রাকাত পড়ে নামাজ পূর্ণ করবেন

দলিল ও রেফারেন্স

হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ২টি হাদিস

সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৭২২

মান: সহিহ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلاَ تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ‏.‏ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ، وَأَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلاَةِ، فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ ‏"‏‏.‏

আবূ হুরাইরাহ্ (রাযি.) হতে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ অনুসরণ করার জন্যই ইমাম নির্ধারণ করা হয়। কাজেই তার বিরুদ্ধাচরণ করবে না। তিনি যখন রুকূ‘ করেন তখন তোমরাও রুকু‘ করবে। তিনি যখন سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ বলেন, তখন তোমরা رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ বলবে। তিনি যখন সিজদা্ করবেন তখন তোমরাও সিজদা্ করবে। তিনি যখন বসে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরাও সবাই বসে সালাত আদায় করবে। আর তোমরা সালাতে কাতার সোজা…

পুরোটা পড়ুন

আবূ হুরাইরাহ্ (রাযি.) হতে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ অনুসরণ করার জন্যই ইমাম নির্ধারণ করা হয়। কাজেই তার বিরুদ্ধাচরণ করবে না। তিনি যখন রুকূ‘ করেন তখন তোমরাও রুকু‘ করবে। তিনি যখন سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ বলেন, তখন তোমরা رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ বলবে। তিনি যখন সিজদা্ করবেন তখন তোমরাও সিজদা্ করবে। তিনি যখন বসে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরাও সবাই বসে সালাত আদায় করবে। আর তোমরা সালাতে কাতার সোজা করে নিবে, কেননা কাতার সোজা করা সালাতের সৌন্দর্যের অন্তর্ভুক্ত। (৭৩৪; মুসলিম ৪/১৯, হাঃ ৪১৪) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ৬৭৮, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)

এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: নবী (সা.) বলেছেন, ইমাম নিযুক্ত করা হয় তাঁর অনুসরণ করার জন্য, তাই তাঁর বিরোধিতা করো না। এটি ইমামের আনুগত্যের মূলনীতি, যার ভিত্তিতে শায়খ উত্তর দিয়েছেন।

মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুন

সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ১৯৬০

মান: সহিহ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ، وَحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ، حَدَّثَاهُ - وَحَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ، أَتَمُّ - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ صَلَّى عُثْمَانُ بِمِنًى أَرْبَعًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ زَادَ عَنْ حَفْصٍ وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا ‏.‏ زَادَ مِنْ هَا هُنَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمُ الطُّرُقُ فَلَوَدِدْتُ أَنَّ لِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ مُتَقَبَّلَتَيْنِ ‏.‏ قَالَ الأَعْمَشُ فَحَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ عَنْ أَشْيَاخِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ صَلَّى أَرْبَعًا قَالَ فَقِيلَ لَهُ عِبْتَ عَلَى عُثْمَانَ ثُمَّ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا قَالَ الْخِلاَفُ شَرٌّ ‏.‏

‘আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ (রহ.) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, ‘উসমান (রাযি.) মিনাতে চার রাক‘আত সালাত আদায় করেছেন (কসর করেননি)। ‘আব্দুল্লাহ বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আবূ বাকর ও ‘উমার (রাযি.)-এর সাথে দুই রাক‘আত সালাত আদায় করেছি। হাফস ইবনু গিয়াছের বর্ণনায় রয়েছে, এবং ‘উসামন (রাযি.)-এর খিলাফাতের শুরুতে তার সাথেও দুই রাক‘আত সালাত আদায় করেছি। অতঃপর ‘উসমান (রাযি.) চার রাক‘আত পড়েছেন। অতঃপর বর্ণনাকারী…

পুরোটা পড়ুন

‘আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ (রহ.) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, ‘উসমান (রাযি.) মিনাতে চার রাক‘আত সালাত আদায় করেছেন (কসর করেননি)। ‘আব্দুল্লাহ বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আবূ বাকর ও ‘উমার (রাযি.)-এর সাথে দুই রাক‘আত সালাত আদায় করেছি। হাফস ইবনু গিয়াছের বর্ণনায় রয়েছে, এবং ‘উসামন (রাযি.)-এর খিলাফাতের শুরুতে তার সাথেও দুই রাক‘আত সালাত আদায় করেছি। অতঃপর ‘উসমান (রাযি.) চার রাক‘আত পড়েছেন। অতঃপর বর্ণনাকারী আবূ মু‘আবিয়্যাহ থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেন যে, পরে এ নিয়ে মতভেদ পরিলক্ষিত হয়। আমি নিজের জন্য চার রাক‘আতের চেয়ে দুই রাক‘আত মাকবুল সালাতই পছন্দ করি। আনাস (রাযি.) বলেন, মু‘আবিয়্যাহ ইবনু কুররাহ তাঁর শায়েখদের সূত্রে আমাকে বলেছেন, পরে ‘আব্দুল্লাহ (রাযি.) ‘উসমান (রাযি.)-এর সাথে চার রাক‘আতই পড়েছেন। কেউ তাকে জিজ্ঞেস করলো, ‘উসমান (রাযি.) চার রাক‘আত সালাত আদায়ের কারণে আপনি তার সমালোচনা করেছেন। অথচ দেখছি আপনিও চার রাক‘আত আদায় করেছেন। তখন তিনি বললেন, মত পার্থক্য করা মন্দ কাজ।[1] সহীহ।

এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: উসমান (রা.) মিনায় চার রাকাত পড়ালে ইবনে মাসউদ (রা.) আপত্তি করেছিলেন, কিন্তু তাঁর পেছনে নিজেও চার রাকাত পড়েন এবং বলেন, মতভেদ খারাপ। এতে ইমাম পূর্ণ নামাজ পড়ালে তাঁর অনুসরণে পূর্ণ নামাজ পড়ার দৃষ্টান্ত পাওয়া যায়।

মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুন

এ বিষয়ে আরও প্রশ্ন

মুসাফির স্থানীয় ইমামের পেছনে যোহর কত রাকাত পড়বে?

পূর্ণ চার রাকাত পড়বেন, কারণ ইমাম পূর্ণ নামাজ পড়েন এবং ইমামের আনুগত্য করতে হয়।

ইমাম মুসাফির আর মুক্তাদি স্থানীয় হলে কী করবে?

ইমাম দুই রাকাতের পর সালাম ফেরালে মুক্তাদি দাঁড়িয়ে আরও দুই রাকাত পড়ে পূর্ণ নামাজ আদায় করবেন।

#মুসাফির#মুকিম#সফরের নামাজ#কসর#জামাত

সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬