শিশুদের খেলনা হিসেবে বাঁশি কিনে দেওয়া যাবে কি? বাঁশি বাজানো কি জায়েজ?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
প্রাপ্তবয়স্ক নারী-পুরুষ বাঁশিকে বাদ্যযন্ত্র হিসেবে ব্যবহার করলে তা নাজায়েজ এবং গুনাহ। কিন্তু শিশুদের খেলনা হিসেবে যে বাঁশি ব্যবহার করা হয়, সেগুলো বাদ্যযন্ত্রের আওতায় পড়ে না, তাই খেলনা হিসেবে শিশুদের কিনে দেওয়া যেতে পারে।
প্রশ্ন
ছোট শিশুদের খেলনা হিসেবে বাঁশি কিনে দেওয়া যাবে কি না?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, বাঁশির আওয়াজ যারা বড়, অর্থাৎ নারী-পুরুষ সবাই প্রাপ্তবয়স্ক, তারা যদি এটাকে বাদ্যযন্ত্র হিসেবে ব্যবহার করে, তাহলে সেটা নাজায়েজ এবং গুনাহ।
বাচ্চাদের খেলনা হিসেবে যেসব বাঁশি ব্যবহার করা হয়, এগুলোকে বাদ্যযন্ত্রের আওতায় ফেলা যাবে না। বিধায় নাবালক শিশুদের খেলনার অংশ হিসেবে এটা কিনে দেওয়া যেতে পারে।
মূল কথা
- প্রাপ্তবয়স্কদের বাদ্যযন্ত্র হিসেবে বাঁশি ব্যবহার নাজায়েজ ও গুনাহ
- শিশুদের খেলনা বাঁশি বাদ্যযন্ত্রের আওতায় পড়ে না
- খেলনা হিসেবে শিশুদের কিনে দেওয়া যাবে
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ৩টি হাদিস
সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৫৫৯০
وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلاَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ ـ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ـ الأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ ـ يَعْنِي الْفَقِيرَ ـ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُوا ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا. فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ".
‘আবদুর রহমান ইবনু গানাম আশ’আরী (রহ.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার নিকট আবূ আমির কিংবা আবূ মালিক আশ’আরী বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর কসম! তিনি আমার কাছে মিথ্যে কথা বলেননি। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেনঃ আমার উম্মাতের মধ্যে অবশ্যই এমন কতগুলো দলের সৃষ্টি হবে, যারা ব্যভিচার, রেশমী কাপড়, মদ ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল জ্ঞান করবে। তেমনি এমন অনেক দল হবে, যারা পাহাড়ের ধারে বসবাস করবে, বিকাল বেলায় যখন তারা…
পুরোটা পড়ুন
‘আবদুর রহমান ইবনু গানাম আশ’আরী (রহ.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার নিকট আবূ আমির কিংবা আবূ মালিক আশ’আরী বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর কসম! তিনি আমার কাছে মিথ্যে কথা বলেননি। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেনঃ আমার উম্মাতের মধ্যে অবশ্যই এমন কতগুলো দলের সৃষ্টি হবে, যারা ব্যভিচার, রেশমী কাপড়, মদ ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল জ্ঞান করবে। তেমনি এমন অনেক দল হবে, যারা পাহাড়ের ধারে বসবাস করবে, বিকাল বেলায় যখন তারা পশুপাল নিয়ে ফিরবে তখন তাদের নিকট কোন অভাব নিয়ে ফকীর আসলে তারা বলবে, আগামী দিন সকালে তুমি আমাদের নিকট এসো। এদিকে রাতের অন্ধকারেই আল্লাহ তাদের ধ্বংস করে দেবেন। পর্বতটি ধ্বসিয়ে দেবেন, আর বাকী লোকদেরকে তিনি কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বানর ও শূকর বানিয়ে রাখবেন। (আধুনিক প্রকাশনী- ৫১৮০, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: নবী (সা.) সতর্ক করেছেন, আমার উম্মতের কিছু লোক ব্যভিচার, রেশম, মদ এবং বাদ্যযন্ত্র হালাল মনে করবে; অর্থাৎ বাদ্যযন্ত্র বৈধ নয়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৪৯২৪
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ، مِزْمَارًا - قَالَ - فَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَنَأَى عَنِ الطَّرِيقِ وَقَالَ لِي يَا نَافِعُ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا قَالَ فَقُلْتُ لاَ . قَالَ فَرَفَعَ أُصْبُعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ وَقَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .
নাফি‘ (রহঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা ইবনু উমার (রাঃ) বাদ্যযন্ত্রের শব্দ শুনতে পেয়ে উভয় কানে আঙ্গুল ঢুকিয়ে রাস্তা থেকে সরে গিয়ে আমাকে বললেন, হে নাফি‘! তুমি কি কিছু শুনতে পাচ্ছো? বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম, না। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি কান থেকে হাত তুলে বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে ছিলাম। তখন তিনি এ ধরণের শব্দ শুনে এরূপ করেছিলেন। ইমাম আবূ দাঊদ (রহঃ) বলেন, এ হাদীসটি মুনকার।[1] সহীহ।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: ইবনে উমর (রা.) বাঁশির আওয়াজ শুনে কানে আঙুল দিয়ে সরে গিয়েছিলেন এবং নবী (সা.)-এর সাথে একই ঘটনার কথা বলেছেন; এতে বাঁশি বাজানোর প্রতি অপছন্দ প্রকাশ পায়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ বুখারি, হাদিস নং ৬১৩০
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ يَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ، فَيُسَرِّبُهُنَّ إِلَىَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي.
‘আয়িশাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সামনেই আমি পুতুল বানিয়ে খেলতাম। আমার বান্ধবীরাও আমার সাথে খেলা করত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে প্রবেশ করলে তারা দৌড়ে পালাত। তখন তিনি তাদের ডেকে আমার কাছে পাঠিয়ে দিতেন এবং তারা আমার সঙ্গে খেলত। [মুসলিম৪৪/১৩, হাঃ ২৪৪০, আহমাদ ২৬০২০] (আধুনিক প্রকাশনী- ৫৬৯০, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: আয়েশা (রা.) ছোটবেলায় নবী (সা.)-এর উপস্থিতিতে খেলনা নিয়ে খেলতেন এবং নবী (সা.) তার বান্ধবীদের খেলতে দিতেন; অর্থাৎ শিশুদের খেলার জন্য ছাড় ছিল।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
বড়দের বাঁশি বাজানো কি জায়েজ?
শায়খ আহমাদুল্লাহর উত্তর অনুযায়ী বাদ্যযন্ত্র হিসেবে ব্যবহার করলে তা নাজায়েজ এবং গুনাহ।
শিশুদের খেলনা বাঁশি কিনে দেওয়া যাবে কি?
হ্যাঁ, শিশুদের খেলনা বাঁশি বাদ্যযন্ত্রের আওতায় পড়ে না, তাই খেলনার অংশ হিসেবে কিনে দেওয়া যাবে।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬