হজ কত প্রকার এবং কোন হজ উত্তম?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
হজ তিন প্রকার: হজে ইফরাদ, হজে তামাত্তু ও হজে কিরান। এর মধ্যে কোনটি উত্তম তা নিয়ে আলেমদের একাধিক মত আছে। অনেক আলেমের মতে তামাত্তু উত্তম এবং বর্তমানে বেশিরভাগ মানুষ তামাত্তুই করেন। আগে থেকে জানা থাকলে তামাত্তু করবেন আর শেষ মুহূর্তে গেলে কিরান করতে পারেন।
প্রশ্ন
হজ কত প্রকার ও কী কী? এর মধ্যে কোন হজ করা উত্তম? আগামী বছর আমি হজে যাব ইনশাআল্লাহ, কোন হজ করার পরামর্শ দেবেন?
বিস্তারিত উত্তর
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, হজ তিন প্রকার: হজে ইফরাদ, হজে তামাত্তু এবং হজে কিরান। এর মধ্যে কোনটি উত্তম, তা নিয়ে ফকিহদের মধ্যে একাধিক মত আছে।
অনেক আলেমের বক্তব্য হলো তামাত্তু হজ উত্তম, আর এই মতের পক্ষে বহু আলেম রয়েছেন। বর্তমান বিশ্বে বেশিরভাগ মানুষ তামাত্তুই করেন। তামাত্তু উত্তম হওয়ার পক্ষে যুক্তি হলো, নবী (সা.) নিজে তামাত্তু হজ করেছেন, এ ব্যাপারে অনেক শক্তিশালী ও বিশুদ্ধ হাদিস রয়েছে। কেউ কেউ অবশ্য ইফরাদকে উত্তম বলেছেন। আর হানাফি আলেমসহ আরও অনেকে কিরানকে উত্তম বলেন।
পার্থক্য এভাবে: কিরান হলো ওমরা ও হজ দুটোরই নিয়ত করা, ওমরা করে হালাল না হয়ে একই এহরামে হজও করা। তামাত্তু হলো ওমরা করে হালাল হয়ে যাওয়া, তারপর হজ করা। আর শুধু হজ করাকে বলে ইফরাদ। সাধারণত একদম শেষ মুহূর্তে যাঁরা যান, তাঁরা ইফরাদ করে থাকেন।
প্রশ্নকারীর জন্য তাঁর পরামর্শ: আপনি যদি আগে থেকে জানেন যে হজে যাবেন, তাহলে হজে তামাত্তুই করবেন। আর শেষ মুহূর্তে গেলে হজে কিরান করতে পারেন।
মূল কথা
- হজ তিন প্রকার: ইফরাদ, তামাত্তু ও কিরান
- অনেক আলেমের মতে তামাত্তু উত্তম; বর্তমানে বেশিরভাগ মানুষ তামাত্তুই করেন
- কিরান: ওমরা ও হজ একই এহরামে, ওমরা করে হালাল না হয়ে
- তামাত্তু: ওমরা করে হালাল হয়ে তারপর হজ
- আগে থেকে প্রস্তুত থাকলে তামাত্তু, শেষ মুহূর্তে গেলে কিরান
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ২টি হাদিস
সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ১২১১
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ مِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا وَمِنَّا مَنْ قَرَنَ وَمِنَّا مَنْ تَمَتَّعَ .
–(১২৪/...) ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ূব (রহঃ) ..... উম্মুল মুমিনীন আয়িশাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাদের কেউ ইফরাদ হাজ্জের, কেউ কিরআন হাজ্জের (হজ্জের/হজের) এবং তামাত্তু হাজ্জের (হজ্জের/হজের) ইহরাম বাঁধল। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ২৭৯০, ইসলামীক সেন্টার)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: আয়েশা (রা.) বলেন, নবী (সা.)-এর সাথে আমাদের কেউ শুধু হজের, কেউ হজ ও ওমরা একসাথে (কিরান) এবং কেউ তামাত্তুর এহরাম বেঁধেছিলেন। এতে হজের তিন প্রকারই পাওয়া যায়।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ বুখারি, হাদিস নং ১৫৭২
وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَقَالَ أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَهْلَلْنَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اجْعَلُوا إِهْلاَلَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلاَّ مَنْ قَلَّدَ الْهَدْىَ ". فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَتَيْنَا النِّسَاءَ، وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ وَقَالَ " مَنْ قَلَّدَ الْهَدْىَ فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ ". ثُمَّ أَمَرَنَا عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ أَنْ نُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَإِذَا فَرَغْنَا مِنَ الْمَنَاسِكِ جِئْنَا فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّنَا، وَعَلَيْنَا الْهَدْىُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} إِلَى أَمْصَارِكُمْ. الشَّاةُ تَجْزِي، فَجَمَعُوا نُسُكَيْنِ فِي عَامٍ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ وَسَنَّهُ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم وَأَبَاحَهُ لِلنَّاسِ غَيْرَ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ اللَّهُ {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} وَأَشْهُرُ الْحَجِّ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحَجَّةِ، فَمَنْ تَمَتَّعَ فِي هَذِهِ الأَشْهُرِ فَعَلَيْهِ دَمٌ أَوْ صَوْمٌ، وَالرَّفَثُ الْجِمَاعُ، وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي، وَالْجِدَالُ الْمِرَاءُ.
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, হাজ্জে তামাত্তু‘ সম্পর্কে তাঁর নিকট জানতে চাওয়া হলে তিনি বললেন, বিদায় হাজ্জের বছর আনসার ও মুহাজির সাহাবীগণ, নবী-সহধর্মিণীগণ ইহরাম বাঁধলেন, আর আমরাও ইহরাম বাঁধলাম। আমরা মক্কা্য় পৌঁছলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ তোমরা হাজ্জ-এর ইহরামকে ‘উমরায় পরিণত কর। তবে যারা কুরবানীর পশুর গলায় মালা ঝুলিয়েছে, তাদের কথা ব্যতিক্রম (তারা ইহরাম ভঙ্গ করতে পারবে না)। আমরা…
পুরোটা পড়ুন
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, হাজ্জে তামাত্তু‘ সম্পর্কে তাঁর নিকট জানতে চাওয়া হলে তিনি বললেন, বিদায় হাজ্জের বছর আনসার ও মুহাজির সাহাবীগণ, নবী-সহধর্মিণীগণ ইহরাম বাঁধলেন, আর আমরাও ইহরাম বাঁধলাম। আমরা মক্কা্য় পৌঁছলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ তোমরা হাজ্জ-এর ইহরামকে ‘উমরায় পরিণত কর। তবে যারা কুরবানীর পশুর গলায় মালা ঝুলিয়েছে, তাদের কথা ব্যতিক্রম (তারা ইহরাম ভঙ্গ করতে পারবে না)। আমরা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা মারওয়ার সা‘য়ী করলাম। এরপর স্ত্রী-সহবাস করলাম এবং কাপড়-চোপড় পরিধান করলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ যে ব্যক্তি কুরবানীর জন্য উপস্থিত করার উদ্দেশে পশুর গলায় মালা ঝুলিয়েছে, পশু কুরবানীর স্থানে না পৌঁছা পর্যন্ত সে হালাল হতে পারে না। এরপর যিলহাজ্জ মাসের আট তারিখ বিকালে আমাদেরকে হাজ্জ-এর ইহরাম বাঁধার নির্দেশ দেন। যখন আমরা হাজ্জ-এর সকল কার্য শেষ করে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়া সা‘য়ী করে অবসর হলাম, তখন আমাদের হাজ্জ পূর্ণ হল এবং আমাদের উপর কুরবানী করা ওয়াজিব হলো। যেমন মহান আল্লাহ ইরশাদ করেনঃ ‘‘যার পক্ষে সম্ভব সে একটি কুরবানী করবে, আর যার পক্ষে সম্ভব নয় সে হাজ্জ চলাকালে তিনটি সওম পালন করবে এবং ফিরে এসে সাত দিন সওম পালন করবে অর্থাৎ নিজ দেশে ফিরে’’- (আল-বাকারাঃ ১৯৬)। একটি বকরীই দম হিসেবে কুরবানীর জন্য যথেষ্ট। একই বছরে সাহাবীগণ হাজ্জ ও ‘উমরাহ একসাথে আদায় করলেন। আল্লাহ তাঁর কুরআনে এ বিধান নাযিল করেছেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ তরীকা জারী করেছেন আর মক্কা্বাসী ব্যতীত অন্যদের জন্য তা বৈধ করেছেন। আল্লাহ ইরশাদ করেনঃ ‘‘(হাজ্জে তামাত্তু‘) তাদের জন্য, যাদের পরিবার-পরিজন মসজিদে হারামের (হারামের সীমার) মধ্যে বাস করে না’’- (আল-বাকারাঃ ১৯৬)। আল্লাহ তাঁর কুরআনে হাজ্জের যে মাসগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন তা হলো ঃ শাওয়াল, যিলক্বাদ ও যিলহাজ্জ। যারা এ মাসগুলোতে তামাত্তু‘ হাজ্জ করবে তাদের অবশ্য দম দিতে হবে অথবা সওম পালন করতে হবে। (আধুনিক প্রকাশনীঃ অনুচ্ছেদ ৩৭ এর শেষাংশ) الرَّفَثُ অর্থ স্ত্রী সহবাস, الْفُسُوقُ অর্থ গুনাহ, الْجِدَالُ অর্থ বিবাদ। (আধুনিক প্রকাশনীঃ , ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ পরিচ্ছেদ)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: নবী (সা.) হাদি না আনা সাহাবীদের ওমরা করে হালাল হতে বলেছিলেন, তারপর আট জিলহজ হজের এহরাম বাঁধতে বলেছিলেন। এটা তামাত্তুর পদ্ধতি।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
হজের তিন প্রকার কী কী?
হজে ইফরাদ (শুধু হজ), হজে তামাত্তু (ওমরা করে হালাল হয়ে তারপর হজ) এবং হজে কিরান (একই এহরামে ওমরা ও হজ)।
আগামী বছর হজে গেলে কোন হজ করা ভালো?
শায়খ আহমাদুল্লাহর পরামর্শ: আগে থেকে প্রস্তুত থাকলে হজে তামাত্তু করবেন। শেষ মুহূর্তে গেলে হজে কিরান করতে পারেন।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬