মসজিদের জমি বিক্রির টাকা ব্যাংকে রেখে লভ্যাংশ নেওয়া যাবে কি?
সংক্ষিপ্ত উত্তর
না, মসজিদের টাকা ব্যাংকে রেখে লভ্যাংশ ভোগ করা জায়েজ নয়। মূল টাকা শুধু নিরাপত্তার জন্য রাখা যায়, লভ্যাংশ নেওয়া যাবে না।
প্রশ্ন
আমাদের মসজিদের কিছু জমি আছে। জমি বিক্রি করে টাকা ব্যাংকে রাখা যাবে এবং এই টাকার লভ্যাংশ দিয়ে মসজিদে হুজুরের বেতন দেওয়া যাবে কি? আমাদের মসজিদের একজন এই প্রস্তাব দিয়েছেন।
বিস্তারিত উত্তর
মসজিদের টাকা শুধু ব্যাংকে রেখে তার লভ্যাংশ ভোগ করা জায়েজ হবে না। মসজিদের মূল টাকা কেবল নিরাপত্তার জন্য ব্যাংকে রাখা যেতে পারে, কিন্তু লভ্যাংশ নেওয়া যাবে না। ব্যাংকিংয়ের বিষয়গুলোও সন্দেহপূর্ণ, তাই সেটাও এড়াতে পারলে ভালো।
শায়খ বলেন, সব জায়গায় আমরা লাভের চিন্তা করি, আল্লাহর ঘরের বেলায়ও ব্যবসা করে লাভ করার কথা ভাবি। শরিয়তসম্মত বৈধ উপায়ে হলে কিছুটা গ্রহণযোগ্য, কিন্তু ব্যাংকে রেখে লভ্যাংশ নেওয়া জায়েজ নয়।
মূল কথা
- ব্যাংকে রেখে মসজিদের টাকার লভ্যাংশ ভোগ করা জায়েজ নয়।
- মূল টাকা শুধু নিরাপত্তার জন্য ব্যাংকে রাখা যায়, লভ্যাংশ নেওয়া যাবে না।
- ব্যাংকিং সন্দেহপূর্ণ, তাই সেটা এড়ানো ভালো।
- বৈধ ও শরিয়তসম্মত উপায়ে লাভ করা আলাদা বিষয়।
দলিল ও রেফারেন্স
হাদিস ও আয়াতের লেখা মূল গ্রন্থ থেকে হুবহু দেওয়া। ১টি হাদিস, ১টি আয়াত
সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৫
ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةࣱ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ
যারা সুদ [১] খায় [২] তারা তার ন্যায় দাঁড়াবে যাকে শয়তান স্পর্শ দ্বারা পাগল করে [৩]। এটা এ জন্য যে, তারা বলে [৪], ‘ক্রয়-বিক্রয় তো সূদেরই মত।’ অথচ আল্লাহ্ ক্রয়-বিক্রয়কে হালাল ও সূদকে হারাম করেছেন [৫]। অতএব, যার নিকট তার রবের পক্ষ হতে উপদেশ আসার পর সে বিরত হল, তাহলে অতীতে যা হয়েছে তা তারই এবং তার ব্যাপার আল্লাহ্র ইখতিয়ারে। আর যারা পুনরায় আরম্ভ করবে তারাই আগুনের অধিবাসী, সেখানে তারা স্থায়ী হবে।
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: আল্লাহ ক্রয়-বিক্রয় হালাল করেছেন এবং সুদ হারাম করেছেন। ব্যাংকে টাকা রেখে নির্ধারিত লভ্যাংশ নেওয়ার ব্যাপারে এই আয়াতের নীতিই প্রযোজ্য, তাই এখানে সতর্কতা দরকার।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনসহিহ বুখারি, হাদিস নং ৫২
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِيِنِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ. أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ. أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ ".
নু‘মান ইবনু বশীর (রাযি.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -কে বলতে শুনেছি যে, ‘হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট। আর এ দু’য়ের মাঝে রয়েছে বহু সন্দেহজনক বিষয়- যা অনেকেই জানে না। যে ব্যক্তি সেই সন্দেহজনক বিষয়সমূহ হতে বেঁচে থাকবে, সে তার দ্বীন ও মর্যাদা রক্ষা করতে পারবে। আর যে সন্দেহজনক বিষয়সমূহে লিপ্ত হয়ে পড়ে, তার উদাহরণ সে রাখালের ন্যায়, যে তার পশু বাদশাহ্ সংরক্ষিত চারণভূমির…
পুরোটা পড়ুন
নু‘মান ইবনু বশীর (রাযি.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -কে বলতে শুনেছি যে, ‘হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট। আর এ দু’য়ের মাঝে রয়েছে বহু সন্দেহজনক বিষয়- যা অনেকেই জানে না। যে ব্যক্তি সেই সন্দেহজনক বিষয়সমূহ হতে বেঁচে থাকবে, সে তার দ্বীন ও মর্যাদা রক্ষা করতে পারবে। আর যে সন্দেহজনক বিষয়সমূহে লিপ্ত হয়ে পড়ে, তার উদাহরণ সে রাখালের ন্যায়, যে তার পশু বাদশাহ্ সংরক্ষিত চারণভূমির আশেপাশে চরায়, অচিরেই সেগুলোর সেখানে ঢুকে পড়ার আশংকা রয়েছে। জেনে রাখ যে, প্রত্যেক বাদশাহরই একটি সংরক্ষিত এলাকা রয়েছে। আরো জেনে রাখ যে, আল্লাহর যমীনে তাঁর সংরক্ষিত এলাকা হলো তাঁর নিষিদ্ধ কাজসমূহ। জেনে রাখ, শরীরের মধ্যে একটি গোশতের টুকরো আছে, তা যখন ঠিক হয়ে যায়, গোটা শরীরই তখন ঠিক হয়ে যায়। আর তা যখন খারাপ হয়ে যায়, গোটা শরীরই তখন খারাপ হয়ে যায়। জেনে রাখ, সে গোশতের টুকরোটি হল অন্তর। (২০৫১; মুসলিম ২২/২০ হাঃ ১৫৯৯, আহমাদ ১৮৩৯৬, ১৮৪০২) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ৫০,ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)
এই প্রশ্নের সাথে সম্পর্ক: এই হাদিসে বলা হয়েছে, যে ব্যক্তি সন্দেহজনক বিষয় থেকে বেঁচে থাকে সে নিজের দ্বীন ও সম্মান রক্ষা করে। শায়খও ব্যাংকিংকে সন্দেহপূর্ণ বলে তা এড়াতে বলেছেন।
মূল সূত্রে মিলিয়ে দেখুনএ বিষয়ে আরও প্রশ্ন
মসজিদের টাকা ব্যাংকে রাখা যাবে কি?
শায়খ আহমাদুল্লাহর উত্তর অনুযায়ী মূল টাকা শুধু নিরাপত্তার জন্য রাখা যায়, তবে ব্যাংকিং সন্দেহপূর্ণ বলে সেটাও এড়াতে পারলে ভালো।
মসজিদের টাকার লভ্যাংশ দিয়ে ইমামের বেতন দেওয়া যাবে কি?
ব্যাংকে রেখে লভ্যাংশ নেওয়াই জায়েজ নয়, তাই সেই লভ্যাংশ দিয়ে বেতন দেওয়ার ব্যবস্থা ঠিক হবে না।
সর্বশেষ update:১৩ নভেম্বর ২০২৬